《我的Ashtanga之路》第八季(第687天至第722天)

行尸走肉资源 | 2019-03-19 09:11

逍遥,标准七零后,阿汤习练者。2015年5月31日开始练习哈他瑜伽。2017年3月27日开始规律练习阿汤。同行者请加微信好友。

公众号每篇文章限定五万字,我每篇以季区分,所以往期文章在这里:

我的诗集

体式是瑜伽的容貌,持守是瑜伽的灵魂。

——逍遥

第四百七十九章

2019年3月19日 Ashtanga第722天

4:58——6:58

两位朋友参加了王向东老师的公开课收获满满,看了她们写的心得,自己也有共鸣。

王老师经典语录:呼吸不等于气息。认真不等于专注。禅定不等于智慧。放松不等于松懈。

这几句话,自己有的能理解,有的还是似是而非。很多时候,他人的经验是多年习练和积累的结果,就像对我们诉说前方的风景是多么美丽,倘若我们没有走到那里必然是看不到,于我们而言,它们不过就是镜花水月。

母亲经常说东北人的俗语,其中之一就是:看饭不饱,指亲不富。他人的经验再好,领悟再深,其实也和自己无关。

只有当我们历经跋涉走到那里,才会豁然开朗,才会拥有自己的风景。

人生本是一场盛大的遇见。我们如此的关注身体,其实不是为了追逐享受,只是为了遇见更多有趣的灵魂。

当你遇见了,就会说,一切都刚刚好。

第四百七十八章

2019年3月18日 Ashtanga第721天

5:44——7:44

连续几天梦回原单位,熟悉的场景,清晰或模糊的人。几十次出现在我的梦中,我曾经很困惑也为此烦恼,在我平时的生活中,原单位是不见踪迹的,我认为自己已经彻底地把它忘记。

昨天听了君乙老师的课我才明白。它一直潜伏在我的潜意识中。毕竟在那里工作了十四年,它应该是压力和不快的象征。一成不变的生活,只有压抑和恐慌,没有自由和成长。一旦自己感到不安,它就会从潜意识中浮现出来,更像是一个信号。

今天开篇唱诵完毕,暗示自己放松,放下,对它进行安抚。我以往的经验是不能对它进行压制,否则会报复性反弹。我需要和它做一次彻底地对话。

练习瑜伽也是整理潜意识的过程,把一切交给时间。

在一次北京仁爱慈善基金会举办的助学活动中认识了君乙老师。她是新任的助学小组组长。活动结束时,简单地聊了几句,当时对她的印象很深,优雅知性美丽,落落大方。

上周她来会所,我和苏师妹同她聊了很久。彼此之间没有一丝陌生,反倒像是旧相识。听说她本周要举办一次心理学沙龙——《催眠在生活中的运用》,我们早早地就在群里报了名。

我对心理学很感兴趣,不过没有学习过。催眠对我来说很神秘,经常在电影电视中看到催眠的情节。具体催眠是怎么回事,我是一无所知,直觉告诉我和潜意识有关,但什么是潜意识也说不清。

君乙老师先让大家说说对潜意识和催眠的看法。然后画了一座冰山,她指着水面的部分告诉大家这是我们的主意识,以前认为主意识占全部意识的30%,后来降到10%,最新研究主意识只占1%左右,我们的行为模式主要受潜意识影响,但却缺乏这方面的觉知。主意识和潜意识之间的部分叫前意识。水面以下就是我们的潜意识。

催眠不是要让我们改善睡眠,而是一个工具,我们可以借助它进入潜意识,植入积极的暗示,改变潜意识,从而解决我们的困惑和问题。

据我所知,人是唯一能接受暗示的生灵。潜意识竟然是如此的强大,也超过了我的想象。我对苏师妹说,潜意识也可能就是所谓的业力。我们都是被业力牵引着前行。

君乙老师说,很多不良的情绪和困惑(君乙老师常用困惑指代心理问题一词,她说与学生交流时如果用心理问题这个词,会对学生造成二次伤害)都会不知不觉中在潜意识中萌生,若长期忽视心理健康,得不到舒解,它们会生根发芽,直至失控进入主意识,进而造成各种各样的心理问题甚至心理疾病。

她的话让我想起了《小王子》里的猴面包树,具有毁灭力的猴面包树就是心理疾病萌生的具象。

君乙老师分别请四位听众,分成两组分别做了雪芙式钟摆和铜条实验。在她的引导下,她们都进入了潜意识,并利用潜意识做出相应的动作。水晶球可以前后移动,也可以转动。铜条可以时而交叉,时而分离。这都是在潜意识意念作用下的结果。我们这些观众看得目不转睛,叹为观止,体验者也连呼神奇,她们自己都觉得匪夷所思。

君乙老师说,这就是潜意识的作用,我们平时很少会意识到它的存在。潜意识的影响力十分巨大,我们的行为都受着它的影响。梳理自己潜意识出现的问题,单靠自己是做不到的,需要指导者和合适的工具。

很多人出现的心理问题很多都是潜意识造成的。她有一个个案,通过催眠可以深入到受助者童年的某一个特定阶段,通过植入积极暗示使问题得到解决。当然,君乙老师强调,催眠不是万能的,却是行之有效的一个疗愈手段。

听着老师侃侃而谈,我也豁然开朗。我针对自己的一些问题有意识地去控制,刚开始会有效,但时间一长就会旧态复萌,甚至报复性反弹。由此也产生一些困惑与烦恼。现在想来是潜意识作怪,我对它确实知之甚少。君乙老师建议大家,常做积极的暗示,慢慢渗入和改变自己的潜意识。

自己练习瑜伽也有四年时间了,其间身心也发生很大的变化。瑜伽体式练习,也会对潜意识有改变作用。古老的瑜伽与现代的心理学必定有很多相同之处。

我对君乙老师的名字很感兴趣。她让我想想这个名字的来由。今天我有了一个的解释——君心似我心,我心似君心。乙,加上大爱与专业这两点,就是心。

第四百七十七章

2019年3月17日 Ashtanga第720天

今日断习。

昨天看到师姐的一句话:心情可以交给鸡汤安慰,但是幸运一定要交给努力保管。

很多人做事论心情,心情好就做,心情不好就徒耗光阴。需要去哄,去安慰,实际就是一个孩子。情绪,然后情绪化。

有一位朋友两年前就曾对我说,等我心情好了再去练瑜伽,似乎直到现在心情还没有好。他不明白一件事,不是因为心情好才去练瑜伽,而是练了瑜伽心情才会好。瑜伽是自我疗愈的好方法。

《读者》有这样一句话:做自己没有做过的就成长,做自己不愿意做的是改变,做自己不敢去做的叫突破。

有人说,我最大的动力是恐慌,无法接受一个停滞的自己。

不改变的,就是在被改变。怀疑更多的时候不是因为不相信,而是不愿意相信。

罗曼罗兰口中的英雄主义,就是无论何时、无论怎样,总会选择相信世界上有一种东西叫做美好。

第四百七十六章

2019年3月16日 Ashtanga第719天

7:00——8:30

去会所和朋友们一起听Ethan老师的口令练习。

一位朋友分享说:如果你做了Ashtanga第一级的Full vinyasa。你会做81次四柱,81次上犬,81次下犬,1439次呼气和吸气,但你只做一次肩倒立,一次头倒立,五组轮式。由此可见,练习四柱,上犬,下犬和呼吸比做倒立及轮式重要。练习Ashtanga的人都知道,体位法的难度都不算什么——稍微努力一点,体位法都可以过。最难过的,莫过于每天重复一样的练习,一样多的计数,一样多的体位。

的确,练习Ashtanga快两年了,马里奇等体式进步不明显,但拜日进步很明显。见龙在田师兄说过,练习阿汤,就是练拜日。

执着于体式,而不执迷体式。我曾对执着与执迷有些困惑。直到有一天看到释迦牟尼佛祖的比喻。有人问,虽然世人执迷于物,但悟道成佛不也是一种执着?佛陀说,肉中扎进了刺,我们需要用更尖锐的东西把它挑出来。

当把体式看做工具是执着。眼中只有体式便是执迷。练瑜伽体式讲究,松而不懈,紧而不僵。不要过度,保持觉知就好。

任何事,走进去是能力,走出来才是本事。

和两位师妹聊天,谈及气质的话题。

陈果曾说,她见过一位有气质的女性,只要她一出现,就仿佛在她的那个位置盛开了一朵花。

我觉得气质就像图像的分辨率。气质差的人,分辨率低,辨识度不高。气质好的人,则不然,分辨率高,属于4K高清。可以想象,不同分辨率的图片出现在我们眼前,我们肯定只会看到高清的那一张。这就是为什么气质好的人最令人瞩目。

气质好和容貌好是两回事。因为容貌好不见得分辨率高。

第四百七十五章

2019年3月15日 Ashtanga第718天

5:39——7:30

拜日下犬式向前跳有了很大不同,很奇妙的感觉,手臂能用到力,身体开始轻盈起来。呼吸很深很沉,气息就像充满了身体。

现在喜欢前屈体式,胸腔完全贴靠大腿,会刻意停留时间长一些。上犬式也是如此,更多地是去感受身体的变化。

练习瑜伽越久,遇到的同行者越多,也越能找到心心相印的感觉。印,是印证。我发现,通过他们能印证自己走的路是正确的。遇到不同行者也是如此,因为他们是自己的反例。

昨天在朝阳大街,看到茂业和万博两座大楼心心相印,它们自己是看不到自己的样貌。只能通过对方才能得见。每个人也是如此,让自己变得简单清澈,而不是复杂污浊,既能找到同行者,也能发现一个真实的自己。

不能看清自己是因为业力和愚痴遮蔽了心灵,只能借助他人才能走出黑暗。这就是朋友和同行者存在的意义。

昨天苏师妹和我同一位朋友聊天。这位朋友是一位很有爱心的人,曾经照顾一位无血缘关系的老人十九年之久,从事教育工作多年,还是一位心理咨询师。

我一直对心理学很感兴趣,听她讲述学习的经历和经手的个案,学到不少东西。她曾给一个有严重心理问题的男孩做辅导,严重厌学的他终于在高考前一个月走进学校,在任何人包括父母都不看好的情况下,竟然考上了川大。这是怎样一个奇迹!其中的辛苦和付出也只有她自己明白。朋友说,很多人学习心理学是为了当咨询师做个案挣钱。其实从事心理学是需要大爱的,爱几乎可以解决所有的心理问题,引导和帮助他人化解困局,走出人生的迷茫。做好个案还需要咨询师良好的沟通能力和应变能力,一个眼中只有金钱的人是无法做到的。

我很好奇地问她,给他人做心理咨询后,咨询师是如何化解自身的压力和由他人身上转移过来的垃圾情绪。朋友说,她要定期找自己的导师做督导,由老师帮助排解这些东西。而且她的老师还要去找老师的老师做同样的事情。

由此可见,一个内心不强大的人是无法做心理咨询服务的,稍有不慎就会惹火上身,自己会出现各种心理问题。那些急于拿证的人不知道做没做好心理准备。

爱是需要能量的。能量的建立需要时间去积累。

晚上吃饭和朋友谈及健康的话题。朋友问有科学证明人的预期寿命为150岁,但为什么实际寿命只有一半左右呢。我说,我们知道最高寿的人有一百二三十岁。这说明一个道理,人体器官的寿命很长。之所以短寿的人多,有两个原因,一、不爱惜身体,二、不良生活习惯,造成两个后果:其一:器官短命,尤其是心脏,远没有到使用年限就报废。其二:元气过早耗尽,人体就像一辆车,各个器官都能使用,却没有油来驱动,也只能报废。

现在的人们宁愿定期给不值钱的车做保养,也舍不得给自己的身体做保养,任凭身体这辆车一槽烂。这就是问题所在,

追根溯源,是缺乏觉知造成的。上天本就给了我们很多,我们却不知道珍惜,反倒抱怨上天的不公,岂不可笑。

了解自己,需要从了解自己的身体开始。朋友转发了一句话:身体健康时会有一百个愿望,身体不健康时只有一个愿望——健康。

这几天每天早晨做颂钵疗愈。把颂钵放在背部和腹部敲击,双腿会迅速出汗,声波促进血液循环的效果非常明显。放到胸腔和额头,声波渗透力极强,摄住心神,意念被声音笼罩,有点像紧箍咒。

给好几个朋友做颂钵冥想时都不由自主地出现流泪情况,他们根本无法控制自己的情感,内心最深处隐藏最隐秘无法为人诉说并且自认为遗忘的东西被引导出来得以宣泄。做完都感到前所未有的轻松。

颂钵很神奇。有待自己深入学习。

第四百七十四章

2019年3月14日 Ashtanga第717天

5:30——7:28

前天练健腹轮,结果这两天腹肌不敢用力基本用走的形式完成练习。呼吸稳定,体式稳定,按部就班进行练习。

昨天和朋友聊天。她女儿在小小年纪就说出这样的话:一万个美丽的将来不如一个温暖的现在——多么睿智而深刻的语言!

练习瑜伽就是学会把握每一个温暖的当下,不必期许,因为每一个努力的当下必会盛开一朵美好的未来之花。

我们这代人都会记得一句名言:人的一生应该这样度过:当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞耻。

当年因为年轻,对这样一句耳熟能详的话并没有太深的认识。当静下心来,回首前半生,有多少年华被虚度而陷入碌碌无为的麻木之中。

人,依靠惯性生存,依靠自律生活。

第四百七十三章

2019年3月13日 Ashtanga第716天

5:39——7:38

天气转暖,练习变得舒适起来。每次出汗都在半斤以上,身体很容易打开,人体能量和天地能量密切相关。Urdhva dhanurasana 轻松很多,手臂和双腿几乎伸直,胸腔完全打开,稳定舒适,前所未有。

没有白走的路,每一滴汗都算数。

瑜伽就是把一个个不可能变成可能,再把每一个可能慢慢地变成美好。当我们变得美好,世界自然就美好起来。

这是一个积累的过程,漫长而有趣。女儿看了我的对比照片,说,爸,以前的你太恐怖了。还好,我有瑜伽,虽然慢,但我在变。

你现在拥有的就是你内心映射出来的。如果不够好,那就努力。不要用努力感动自己,感动别人,要用努力感动上天。

昨天和三位老同事吃饭,其中两位还在原单位上班。我曾在这个国企工作十四年,后来离开又在港企和德企工作数年。听他们谈论原单位的人和事,有种恍如隔世的感觉。国企人很好分别,他们都用一种特殊的语言交流,行事做派自成一体。

我静静地听着,重温这些熟悉的语言,我是看着它一步一步走向没落。我也探究原因,曾经拥有辉煌过去的它为什么没有光明的未来。其实很简单,这个国企之所以有今天,主要是责任倒置造成的。在那里,一位普通工人会因为工作失误受到警告和惩罚,承担相应的后果。各级管理人员则不同,级别越高责任越小,最终到了直到哪怕犯了天大的错误也无需承担责任的地步。

玩,他们在玩企业,包括玩企业的命运。曾经的辉煌本就是偶然,走向没落也是必然。

这一切都是德不配位造成的。没有那个能量却身居高位,不可否认他们想做事,做好事,做大事,想证明自己,却没有那个眼界、心胸和能力,倒霉的只能是八千员工和企业。

国企是逆淘汰的工具。希望有一天能改变这个状况。

祝原单位好运。

第四百七十三章

2019年3月12日 Ashtanga第715天

5:42——7:39

Savasana 结束,身体就像冲饱了电。一次练习的死亡是下一次练习的新生。当不再纠结体式有多少进步时,内心才真正地平静下来,这才是练习该有的样子。

很多人包括我自己刚练阿汤时就急于通过前后穿越,各种倒立,各种造型去证明自己。Guruji 说,瑜伽是为了发现那个内在的真我,而不是为了展示给别人。展示给别人是为了证明自己与众不同,瑜伽本身是一种连接,身心灵的连接,自己和世界的连接,是和光同尘,不去凸显什么不同。

瑜伽不过是一场经历,得到与失去的经历而已。我们急切地想得到体式,可曾想到有一天我们确定一定及肯定地会失去它,随着能量的耗散,哪怕是最简单的山式,都会做不到。那时的我们该怎么办?失落还是坦然?惊慌还是镇定?绝望还是欣喜?

我们从来没有得到过什么,又何来失去!此刻的练习感受才是我们能够拥有的。

特蕾莎修女说的话一直回荡在我的耳畔:不在于我们努力多少,而在于我们努力时付出了多少爱。

练习体式呼吸之间,是否感受到了世界的爱,是否付出了爱,爱自己的身体,爱自己的心灵,爱这个看似不完美的世界。当自己觉得此刻的世界突然间完美起来,这个练习才是完美的练习,因为自己付出了全身心的爱。爱是一种融合自己与世界的能量。

第四百七十二章

2019年3月11日 Ashtanga第714天

5:25——7:27

还有两周就回陵水了。

有朋友问我,体式进步缓慢怎么办?

我对他说,为什么要快呢?Guruji 说过,慢的才是好的。

我练习瑜伽快四年了,练习Ashtanga马上两年,体式进步并不算太大。然而,回头看去,一切都变了。身体变了,心态变了,三观变了,人生变了,这些和体式有多大进步没有关系,和天天进行体式练习有关系。

天天站在瑜伽垫上练习,比天天纠结体式有没有进步更重要。Guruji说:Do your practice and all is coming. 他没说来的会是什么,瑜伽是没有答案的练习。看不见的收获,远远多于看得见的收获。唯一能确定的是,瑜伽会带来改变,一种好的改变。

上天开了一个商店,我们使用两种货币交易。一种是金钱,一种是汗水。使用金钱可以买到世界上最华丽的床榻,却买不来无梦的睡眠。使用汗水可以买到最好的睡眠,随时随地都可以获得,却无需床榻。使用金钱可以买到官职,却买不来尊重。使用汗水可以买来尊重,却无需官职。上天简直就是一个顽皮的孩子。

和朋友聊天。谈及自信的话题,他总有一点小小的不自信。朋友信佛,我对他说,无始以来,我们什么没有当过呢!天王当过,贫民当过,巨富当过,乞丐当过,才子当过,愚傻当过,得过失过,有什么骄傲,又有什么自卑呢!

倘若有无始,我们扮演过的角色远远超过地球人口,只能用恒河沙来描述。有时我想,全世界的人与非人未尝不是累世的自己的一个集合,这个集合指向一个——真心真我。

练习瑜伽久了,我越发觉得,我们认为的心都是假心。这点是毫无疑问的。

那些种种身份,不过都是一种幻觉罢了,最多是一件衣服而已。只要不开悟,只能在这个世间轮回。朋友听我一说,几乎落下泪来。

佛陀曾问弟子,你们说是海水多,还是累生累世你们流出的泪水多?

人人都说修行。什么是修行?凡是去做出于本能不想做的那些事才是修行。我的一位同学从不吃苦瓜,她尝试吃的那一天,这件小事于她就是一场修行。

不想早起的早起了,不想锻炼的锻炼了,不想吃素的吃素了,不能容忍的容忍了,不想慷慨的慷慨了,不想宽容的宽容了,不想认真的认真了,修行才刚刚开始。

愿我们都去做那些出于本能就不愿意做的。

有人问毕淑敏,人生的意义何在?毕淑敏说,人生无意义。

人确实喜欢问所谓的意义。能看的到的,感受到的,老子说,大象无形,大音希声,大方无隅,大器晚成。这些意义无非是人的臆测吧。今天丽景蓝湾读书会的老师说,人生的意义就是活着,好好活着。

昨天参加在蓝光环举办的国学活动。看着那些上了年龄的人走模特步,跳功夫扇子舞,小朋友身着汉服背《论语》,青春的确与年龄无关。

那位老师谈到去台湾的观感,台湾人承继了中华传统文化,他们学会了“轻声说话”,学会了尊重与倾听。他引用余秋雨对文化的定义,先生说:文化就像空气,抓在手中什么都没有,松开手又无处不在。

梁晓声先生说的比较具体:所谓文化就是,根植于内心的修养,无需提醒的自觉,以约束为前提的自由,为别人着想的善良。

修养,自觉,自由,善良。修养需要修炼,自觉需要觉醒,自由需要克制,这样的人自然善良。

我们都在路上……

第四百七十一章

2019年3月10日 Ashtanga第713天

周日断习

时间走得很快,快得让我们来不及迎接与告别。睡眠中的几小时如此,清醒中的时间也是如此。

练习瑜伽练的究竟是什么?练的是体式?练的是呼吸?练的是觉知。觉知什么?觉知当下。当下是什么?让我们把时间无限的细分,与时间的韵律同步,感受时间的流动与变化。我想这可能是瑜伽的最终目的。

身体是运动凝结的结果。容貌是表情凝结的结果。思想是念头凝结的结果。生命是呼吸凝结的结果。当下是过去凝结的结果。未来是当下凝结的结果。快乐是善意凝结的结果。幸福是付出凝结的结果。友情是理解凝结的结果。诸如此类……回首身后,时间让一切凝结与沉淀。我们回不到过去,却可以选择让什么成为过去。

我们总想拥有永恒,却不知道抓住当下就拥有永恒。永远没有多远,因为就在一念之间。

昨天一位朋友说,要抱着自己是极其幸运的心态去生活。拥有生命本身就极其幸运。女儿对她妈妈讲,她把每天都当做生命中的最后一天去认真对待,去认真生活。

如果今天是生命最后一天。给生命加一个期限,更像是上天的恩赐。

昨天下午参加了一个心理学公益沙龙。我对心理学很感兴趣,所以就和两位师妹一起参加了。

原本以为会是授课模式,到了才知道是互动模式,提前准备的笔记本也没有排上用场。

这次主题是重新发现自己。蒋老师先引导我们做冥想,随着她的引导词,我脑海中出现一匹奔跑的白马,鬃毛在阳光下起伏飘逸发出耀眼的光,这个图像占据了整个画面。至于老师说的什么动物开会,如何退出都不记得了。直到最后听到老师数数1,2,3才清醒过来,自己好像睡了一觉,也可能是被催眠了。

然后老师让大家分享,分别诉说头脑中的图像,两位师妹说的图像和她们的性格十分相符,蒋老师说这是真实的自己在头脑中的映射。恰好有一位朋友也看到了白马,老师让大家用六个词描述了这位朋友的性格,总体还算对。对于我来说也可以,大框架是对的。

有一个游戏环节,蒋老师让大家把自己对幸福的定义用五个词分别写在五个纸条上。有很多人说金钱,健康,事业等等,选择健康的人比较多,看来身体出问题的不少。我写了“健康”“亲情”“朋友”“读书”和“练瑜伽”。这是我对幸福的定义。

蒋老师让一位老师随机从我们手中抽走一个纸条。我被抽走了“健康”,心想只要练瑜伽,健康还是会有的。接着被抽走了“读书”,既然没书读,那就自己写书。接着是“练瑜伽”,不练体式可以练呼吸,保持心平气和。再接着是“朋友”和“亲情”,反正走到最后只剩下自己。

在这期间,蒋老师分别让几位老师讲述自己的感受。还真有几位朋友感到失落,甚至一位大姐还因为被抽走了写着儿子幸福的纸条而落泪。

蒋老师问,当我们的纸条都被拿走,剩下什么。苏师妹说,还有自己。对,蒋老师说,我们还有自己,这个是我们自己的一百分,我们拥有的都是锦上添花的。一位朋友说得很好,要抱着自己是非常幸运的心态生活。

的确,只要活着就是一百分。所有的一切都会得而复失,但谁怎知道自己不会失而复得呢!

老师把纸条打乱,重新让大家选择五个纸条,绝大多数人比较满意,虽然不是此前写的内容。她又让那些不满意的朋友和别人交换。最后皆大欢喜。这未尝不是一次轮回。

我觉得如果再让大家写五个对不幸福的定义效果会更好。

这些测试对我们三个基本不起作用。练瑜伽久了,对于自己想要什么,想做什么,都前所未有的清晰,已经不需要别人告诉我们该怎么做了。

人生最重要的就是体验。无论爱与恨,悲与喜,愁与怨,当我们把它们看成体验,它们就再也无法左右我们的情绪。我们最终都要把生命还给上天,还有什么要执着的呢。

段师妹说,所谓生活就是好好吃饭好好睡觉,该干嘛干嘛。

另外,这次参加沙龙的朋友,除了我们三个,无论男女,一个一个都是亚健康。探讨各种智慧时,更需要把身体研究透,否则一切都是镜花水月空中楼阁。

第四百七十章

2019年3月9日 Ashtanga第712天

今天去会所晨练,12个人听Ethan口令练习。

因为写公众号的缘故认识了很多朋友。今天一位朋友加我,我在她的朋友圈看到这样一段话:当我看到你所看到的,我们便一同存在,心连接在一起。

同频的人才能彼此相识。世上的路有无数条,我们要走的却只能有一条。很残酷的是,人和人之间不是同路人,就是陌路人。所谓人生的与一知己足矣,只要有一个同行者就足以庆幸。因为你的发现,你的喜悦,需要与人诉说。

我希望和我的朋友看到同样的风景。

有朋友接着就“德不配位”的问题,问我如何理解。我对他说,人活着靠的是一种能量,身体的能量有限,心灵的能量无限。身体能量归零,尘归尘土归土。精神的能量却能跨越时空,先贤的智慧犹如阳光始终照射在我们身上。

每一个社会角色都是一个能量层级,也是一个能量平衡层级。金义老师说德就是能量。德位相符,能量平衡,身心安泰。德不配位,能量失衡,身心交瘁。受损的表象是身体,实质受损的是自己的福报。所谓福报是能量平衡的能力。所谓功德是自己积蓄为超越当前层级的能量。

曾经有人列出一个能量表,开悟的能量值是700——1000。人想开悟,需要积累功德。需要付出爱。老子描述了爱的特性,既已为人,己愈有。既以与人,己愈多。通俗的说法就是,爱出者爱返,福往者福来。

当我们明白人生的目的是开悟,就明白自己该做什么,不该做什么。

付出,不计回报地付出。努力,不看结果的努力。

那位朋友说,瑜生很长。瑜生,我被这个词打动了。瑜伽赋予我的不仅是能量,改变,更是一次机会。

第四百七十章

2019年3月8日 Ashtanga第711天

5:40——7:43

惊蛰以后气温回升明显,昨天是二月初一,练习到Maricasana B滴汗到垫子上。

今天三点醒来,用颂钵给自己做疗愈。分别把颂钵放在心轮、海底轮和眉心轮相应位置。心率缓慢增加,眉心轮处心率达到最高70左右。做完头脑非常清醒,焕然新生。深夜环境做颂钵,声音悠长深远直抵内心深处,似乎能把整个身心融化,思绪被颂钵声音笼罩,杂念不生。

昨天和一位朋友聊天,她的女儿想出国读研,她总有各种担心和不舍,希望孩子离自己越近越好。我对她说,孩子有自己的生活,我希望女儿飞得越远越好。为什么中国的父母那么操心,就是因为没有自己的生活。

为自己活,而不是为父母和子女而活,该尽义务尽义务,自己的路也要走好。没有自己的生活就没有自己的人生。

第四百六十九章

2019年3月7日 Ashtanga第710天

5:38——7:40

今天新月忘了断习。昨天还想着来着,惯性使然。起来洗漱完毕就站在垫子上了。

昨日惊蛰。

惊蛰是二十四节气中的第三节气,是仲春的开始。万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰,蛰虫惊而出走矣。

惊蛰是苏醒的日子,确切地说,是惊醒,被唤醒的日子。

仲春,仲夏,中秋,我很好奇仲冬是哪个日子。没想到还真有,是农历十一月,《书·尧典》:日短星昴,以正仲冬。《水浒传》第一○三回:此时是仲冬将近,叶落草枯,星光下看得出路径。现代人估计只记得中秋节这一个日子了。

时间过得真快,一半春日竟然不知不觉中度过。

记得前年,从兴远现代城办公室下班出来,夕阳向晚,看着楼下的玉兰树在暮光中摇曳生姿,心中涌出一句“玉兰花开一树”。玉兰与惊蛰三信中的桃花、杏花一样先开花后长叶。我写诗和他人最大的不同是心中会无来由的冒出一句,然后再去把其他的句子配齐。

玉兰花开一树,我站在原地不动,其他句子就像玉兰花一样,一朵一朵地从大脑里浮现出来。

最喜古城日暮,玉兰花开一树。

无限春光尽占,群芳尚在来路。

蜂鸟虫蝶未见,静待惊蛰无数。

叶萌花落随心,恰如惊鸿难顾。

我对六个字的东西很敏感。以前写过几首,心绪和这个类似。十几年前,带着女儿在竞秀公园玩写过。

青青河边垂柳,悠悠白云蓝天。

偷得浮生半日,碧波深处欢颜。

欲言人生苦短,但觉微风拂面。

云卷无舒无意,花开花落笑看。

一冬日,路边看风吹叶落,漫天飞舞,想起常州的红梅公园,文笔塔,天宁寺的宝塔,怀念在江南的日子写过。

叶落何须风吹,红梅应是翠微。

文笔当属无恙,宝塔天宁生辉。

细数几番寒暑,度日白驹如飞。

冀北春来尚早,江南花开为谁。

这些东西似乎本身就存在自己灵魂深处,不是被写出来的,而是由着一个机缘就浮现出来。

前年开始练瑜伽的日子是我的惊蛰日,瑜伽就是那道惊雷,由此我被唤醒,人生就此不同。觉醒是人生第一义。正像猪姐说的那样,我也是被无数个失去唤醒的。可惜而又幸运。

昨天一位朋友说一连十数日的阴雨消耗了她太多的能量。我开玩笑说,不用怕,你是核动力的。

的确,修习瑜伽的人都是核动力的。凭借着上天赋予的原初能量就可以成就完美人生,不用索取,只管给予。核裂变,核聚变,都是上师教授的方法。

做一个自发光的人。

没有阳光,那就自己做太阳。

早安!世界。早安!同行者。

第四百六十八章

2019年3月6日 Ashtanga第709天

5:28——7:23

天气转暖,出汗多了起来。轮式进步不小,做到最后一组身心康泰。

老佛爷卡尔.拉格斐曾说,人一定要活成奢侈品,因为奢侈品最大的特点是无可取代。

古人讲,德不配位,必有灾殃。以前我不太理解这句话,直到有一天听金义老师说,德是一种能量。这才恍然大悟。所谓的名利是一种能量聚集的结果,没有那个能量就拥有,只能不断地被消耗。

总有朋友抱怨自己的钱少,地位不高,却不反思自己的能量是否足以支撑。你的名你的利是你当下能量的映射,又何必抱怨怀才不遇。倘若让你拥有超出能力范围的东西,其结果不言而喻。这未尝不是上天的一种爱护和体贴。

只要我们的努力无可替代,我们的品质不可替代,我们的坚持无可替代,我们就一定能无可替代。

昨天和学生交流。总有学生练习瑜伽过度努力,我对他们说,用力过度也是一种伤害。比方,看别人跑了1000公里,你可能天真地想一天100公里,用十天就赶上他。你却不知道他的1000公里用了五年。你这样做只能伤害到自己。

安住当下,享受当下,忘掉体式,不去比较,才是瑜伽。

昨天上午和一位朋友聊天,她问我练瑜伽有什么收获。

我说,练习瑜伽最大的收获就是一切都变了,再也回不去了,回不去过去的人生轨迹,因为获得了解放,拥有了自由。

修习瑜伽以后,你会发现人生竟然可以这样度过,你会发现世界竟然如此美好,你只会替过去的自己惋惜,你只会悔恨自己虚度那么多宝贵的光阴,也由此让你更精进,也更珍惜,更感恩,因为今生能够遇到瑜伽,遇到如此多志同道合的人。

当你这样想了,才真正迈进瑜伽的大门。

我们穷其一生要找的是方向,只要方向对了,其他就不用考虑了,不需要坚持和毅力,只有投入和喜悦,我们只要走就是了,快也好,慢也好。

我到处安利瑜伽的好处,目标只有一个——把那些与瑜伽有缘的人拉进瑜伽的世界里。

第四百六十七章

2019年3月5日 Ashtanga第708天

6:00——7:24

昨天早晨到了会所,听两位师妹聊关于觉醒的话题。

练习瑜伽快四年了,最大的感触就是觉醒。每天的醒来并不意味着身心的觉醒。有的人哪怕醒了,他也一直在沉睡。

我看一个人更喜欢看他的眼睛,这扇窗户投射出来的是灵魂的光芒。一双飘忽不定黯然无光的眼睛就说明了一切,哪怕在口若悬河滔滔不绝,也不足信。

那些修习瑜伽多年的人,他们的眼神毫无疑问都是坚定的,透射着自律和自信。日复一日,年复一年的练习,瑜伽体式的练习,于他们而言,孤独且快乐,寂寞而有趣。

身体的觉知被唤醒,内心也随即被打开,这就是瑜伽的妙处。

关于觉醒,女儿有她自己的办法。她说,学会利用气愤,厌恶,忠诚,悲伤,恶心等情绪吧。这些情绪往往深刻而有力量。开心,感动,幸福,虽让人感觉好,但是它们相对无力。看来她喜欢用霹雳手段,似乎与她的年龄不符。

但不管怎样,一旦觉醒,便再也回不到从前。

练习瑜伽以来,刚开始独行,确实有些寂寞,后来遇到越来越多的同行者,步伐就走得就越来越轻快、坚定、有力。

这些年几乎我们这些人也遇到很多称得上棘手的问题,但都毫无疑问地度了过来。

无他,就是因为有同行者,其实不用别人出谋划策,更不用越俎代庖,有大家在就好,默默地,不用言语,一个鼓励的眼神,一个关切的微笑,一个认同的举止,就足够了。

这就是瑜伽带给我们的能量,气场,足以应对一切生活所有的挑战。

陈果说,正能量不是对朋友说,你真棒,我相信你能行。正能量是把自己变成一束光,照亮自己,再照亮他人。

我想,这种光能穿透生命中的黑暗。我们今生唯一的使命就是让自己变成这束光,这也是生命的意义所在。

人生从来不缺道路,缺的只是正确的方向。方向对了,风雨兼程,心甘,情愿,乐在,其中。

我写过,青天更有青天外,何事此间论雨晴。此世间的所谓称,讥,毁,誉,利,衰,苦,乐,都论啥子论,争啥子争,我们只管经历,不管评判,都交给青天之外的青天。

当问题都不是问题,自然就不需要什么答案了。

第四百六十七章

2019年3月4日 Ashtanga第707天

5:33——7:32

和朋友聊天。朋友谈及自己在事业家庭面临的问题,感到很痛苦。

痛苦是蜕变的开始。苏师妹说过,所有的逆缘都是助缘,为了成就更好的一个自己。

记得艾扬格大师说过,世界本就充满了痛苦,在生命的挣扎中知识就产生了。只有痛苦发生时你才能见到光明,痛苦是你的上师。我们不能逃离痛苦,只能超越痛苦,在超越的过程中形成的坚韧不拔,让我们学会如何对待生命。

痛意味着我们抵达了一个边界,一个突破自己的边界,一个成长的边界,一个黑暗与光明的边界,一个感悟生命的边界。

如果我们因痛而心生苦恼,说明我们在温室里待得太久了,《三体》有言:人类视一切为理所当然,包括生存。

要知道,这个世界没有那么多的应该,只有无穷无尽的应对。

这个世界很奇怪。美好的事物穿着丑陋的外衣,丑陋的事物穿着美丽的外衣。比如,成长与快乐偏偏穿上痛苦的外衣。可能这就是释迦牟尼佛口中的颠倒吧。

《西部世界》中有一句经典台词,在这个世界,有人选择看到丑恶与混乱,我也选择看到美好的一面。

没有期望,没有失望,去享受无法回避的痛苦,事以逆来,心以顺受,才是罗曼罗兰口中真正的英雄主义吧!

第四百六十六章

2019年3月3日 Ashtanga第706天

女儿说,放眼自习教室,长得越丑越坐不住越不好好学习,优秀的同学往往集才华美貌与财富于一身,她特别强调说,这不是自己的偏见。

我觉得她应该用气质代替美貌——一个优秀的人往往集才华、气质于一身,至于财富什么都是随之而来的。

美貌不代表优秀,优秀的人一定会有优美的体型和优雅的气质。有句话是这样说的,没有人有义务通过你臃肿、邋遢的外表去了解你。

女儿住在西区,她说这里的人,男的西装革履,一派绅士风度,女的妆容端庄,举止优雅。他们都很友善,一般会给陌生人一个微笑,如果对你感兴趣,会不带任何目的的寒暄,今天过得怎样诸如此类。去超市买东西,店员无论男女都身材优美,长得也都英俊漂亮,和你说话都会让你如沐春风。环境的确能改变人。在东区的人们则是穿着随意,牛仔服、运动服、套头衫,也显得冷漠。

咱们国家是熟人社会,除了父母,子女,同学,同事,同乡,其他人都是陌生人,确切地说都不是人。我去陌生的地方,从来没有人来打招呼,当然自己也不会主动打招呼,除非需要他人帮忙的时候。在各购物场所乘坐电梯,人们都是相互回避眼神,哪怕人再多也会当彼此不存在,几乎没有一丝笑容,仔细想来的确让人害怕。这的确不是我想要的世界。

昨天我们在会所上了一节Guruji 的口令课,十几个人在一起激发出巨大的能量,每一个人都专注认真,几个刚接触阿汤的朋友竟然坚持做到最后,他们说是受身边人的影响。

还好,我们在营造微环境,有一个积极向上,充满活力和能量的微环境,对于我们水沐莲清来说是至关重要的事情。

女儿说,每天抱着必死的心,去热爱生活,去尽情地燃烧自己。我知道,她想改变自己的命运,我也知道,她一定会改变自己的命运。

一个抱着必死决心去努力的孩子,还有什么不放心的。

昨天给朋友做颂钵冥想。颂钵放到朋友背部心轮位置敲击时,她说脑海里立刻出现很多需要感恩的人的形象,就像放电影一样。仰卧后在头部敲击也出现弥勒佛和千手观音的形象。

朋友做冥想时眉心是舒展的,显得很安详、平静。过去的一年她成长得很快,尽管遇到不少问题,还是在他人的帮助下得到解决。她收获了成长,所以心怀感恩。朋友说,看着学生满怀敬意地向她问好,她只想把更多的爱回馈给可爱的孩子们。

我向朋友分享了自己这段时间的感悟。一个人出生后就会扮演很多角色。最初是孩子,后来是学生,走向社会后是被领导者,领导者,再后来为人父、为人母,倘若细数起来,每个人会有几十个甚至上百个身份和角色。

我们今生要做的是把每一个角色做好。这的确不容易。每一个角色就相当于瑜伽的每一个体式,需要不断地练习才能练得精准。人生短暂,角色无限,要演好自己,需活在当下。

有的人只能扮演好一两个角色,比如有人会是好的老师,却是一个蹩脚的父亲,不孝的女儿,素质低下的国民。顾此失彼,绝非完美人生。

还有一些人忘了vinyasa ,忘了人生需要串联,在不同角色中自由切换,用一个模式去扮演不同的角色,自然会处处碰壁。他们把知识当做了智慧。生搬硬套的是知识,游刃有余的才是智慧。世上本无灵丹妙药,如果有,必然是一颗处变不惊的心和一份不求回报的爱。

中午和两位师妹聊了很久。瑜伽是什么?瑜伽就是让我们专注的生活,无论它带给我们什么,迎接它,理解它,然后去成长自己。

第四百六十五章

2019年3月2日 Ashtanga第705天

今天在会所和十位朋友一起听Guruji口令练了一次阿汤。气场的确不一样,额头都滴下汗来,是一次酣畅淋漓的练习。

参加读书会的时候遇见一位大师,他擅长算命风水批八字。他对我说的第二句话就是,你能量不足。我笑笑说,师父,您说得对。

最好的风水就是自己。当我们能量不足时,住在风水宝地也没用。人是需要和他人,和周遭环境匹配。

听了金义老师的分享后,让我豁然开朗。他说德就是一种能量。

德不配位,必有灾殃。南怀瑾先生有一句遗言:人有三个错误是不能犯的,一德薄而位尊,二智小而谋大,三力小而任重。先生引用的是《周易.系辞下》:德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。

年轻时在国企工作,总羡慕那些受领导赏识而青云直上的人,也因此焦虑甚至愤懑,牢骚满腹,似乎自己是一个郁郁不得志的人。现在想来,那未尝不是一个福报,而且当时的自己并没有做好准备,不知道会有怎样的结局。离开温室,在自由天地间历练的自己收获成长实属万幸,人生也由此丰盈起来。

香奈儿曾经的首席设计师卡尔.拉格菲尔德说过这样一句话:奢侈品应该是人们在得到良好教育和修养,有一定的社会地位和财富后,与之相配的东西。可惜的是,现实却与之大相径庭。

有了能量才能发光,没有能量发不出光,就算勉强发光也一定损耗了自己。还有什么自律更能提升自身能量的东西了。

老佛爷还说,不要自欺欺人地说自己不优秀或别人没有什么了不起,懒是一切堕落的根源。在这个社会,自律比天赋更重要,也更有力量。他接着说,人和人的价值,永远不在相同的地方,而在不同的地方。人一定要活成奢侈品,因为所有的奢侈品都不可替代。

他的话对我的触动很大,把自己活成奢侈品。鲁迅先生说,猛兽总是独行,牛羊才成群结队。做好每一个角色,在所有角色中自由的串联,就需要一种能量,一种能力。

这种能量和能力才是我们真正的风水。

第四百六十四章

2019年3月1日 Ashtanga第704天

5:23——7:24

师弟从Mysore 回来了,二个月的学习让他焕然一新。在那里练习,能量场是不一样的。

每一个生命源于爱。爱本身就是一种能量。人的一生就是不断吸收能量、散发能量的过程。

昨天看到朋友转发的一句话:你现在的气质里,藏着你走过的路,读过的书和爱过的人。

我们总谈论气质。气质是什么?气质就是自身能量散发出来的光。

有气质的人,哪怕就是静静地坐在那里,也会源源不断地放射出耀眼的光芒——这种光芒就是爱。为什么和有气质的人在一起很舒服,因为他能给予能量,而非索取能量。

所有走过的路,读过的书,爱过的人,我们是被消耗了能量,还是被赋予了能量,我们是黯淡无光,还是璀璨夺目,就在我们的眼神里,就在我们的气质里。

第四百六十三章

2019年2月28日 Ashtanga第703天

5:51——7:37

身体轻盈,呼吸顺畅,心情愉悦。

当前练习的体式中,轮式进步最大,倒不是因为做得有多好,而是因为感受到了进步。心胸打开后,世界都变得美好起来。

听到一则发生在台湾的故事,台风夜,孩子突发疾病,母亲打不到车,只好亲自驾车带孩子去医院。途中台风吹倒一个电线杆,正好压倒引擎盖上。这位妈妈跳下车用力搬走它,驱车直奔医院,幸好孩子转危为安。

第二天她报保险,保险公司的人根据她的叙述来到出险位置,七八个人都无法搬动那个电线杆。因此怀疑她欺诈,这位妈妈自己也尝试着去挪动它,电线杆纹丝不动。后来保险公司根据引擎盖上的压痕给她办理的索赔。

事后,有人分析,在当时情况下,这位妈妈心中只有孩子,根本就忘了电线杆的重量,所以创造了所谓的奇迹。这就是心念的力量。

历史上也有李广射虎的故事。李广出猎,见草中石,以为猛虎,拔箭射之,就在当下,箭镞没石。知道是石头之后,就再怎么射也射不进去了。

传说鸠摩罗什很小的时候陪母亲去寺庙烧香,见到庙前有铁鼎,就随手举起来玩耍。旁边的人惊叹,这个小孩子竟然能举起那么沉的鼎。听到这句话后,鸠摩罗什心念一动就觉得铁鼎像山一样重,就再也举不起来了。

我们每个人都有所谓的神通,因为心散乱了,就失去了那个能力。不知何时才能找回真正的自己。

近来看《西南联大行思录》。作者的父亲经常去联大听课,他很倾慕闻一多先生贴在门上的一联:鸟兽不可以同行,吾非斯人之人,与而谁与?

刘文典跑警报说了一句名言:我跑警报是为了保存国粹,你跑是为了什么?他说,当人珍惜自己的生命时,要明白自己有什么价值。

今天和教培班学生交流,谈及能量,他们明显感觉自身能量的不足与匮乏。有的随着身体能量不足,身心俱疲,失去了生命的活力。有的精神能量充足,却缺乏与身体的沟通,不了解自己身体出现的状况。

觉知。对人而言,是最稀缺的东西。

人生的顶级问题,一是生死,一是解脱。每天不思考这两个问题,必将让生命陷于麻木。忙忙碌碌中迷失自己。忙碌,看似充实,实则虚度。

每天能够醒来是不是一件幸运的事?要不要抓紧今生获得解脱。经常思考这两个问题,自己才能获得觉知。

生命不是一个说走就走的旅行,而是一个说停就停的旅程。

连续两天给朋友做颂钵,她们都毫无例外地哭了,而且是痛哭,很畅快,很舒适。

颂钵又叫喜马拉雅颂钵,由金银铜铁等七种金属元素构成,纯手工打造,每一只颂钵都有属于自己的独特频率。把颂钵放在身体相应脉轮位置,能够促进血液循环,声波振动能量能抵达内心深处,与最不能与人诉说的潜意识发生共振,能把潜伏已久的压力和情绪释放出来。

此前也有四五位朋友不由自主地流出眼泪,他们说这种触动和释放是不到控制和抵抗的,也说不出流泪的原因,不过释放压力后轻松很多。他们亲身感受颂钵神奇的作用和功效。

颂钵的确很好玩。

第四百六十二章

2019年2月27日 Ashtanga第702天

5:42——7:27

身体沉重,改用走,每天练习感受都不一样。练习了700多天阿汤,有500多天是自我练习。每天早晨一个人孤独地展开垫子,默默地练习。

多少人每天睁开眼睛就把自己扔进各种事情里,乐此不疲,流连忘返。唯独忘记了和自己相处,和身体对话。

在这个喧嚣的世界里,孤独何尝不是一件奢侈品!内心强大才能消费得起孤独。

昨天早晨去会所,看到师妹一个人孤独地练习,不急不缓,一板一眼,专注认真。我在一旁观看,感受到的是生命的绽放。一个人就是一个世界。

万般的繁华也抵不住一颗宁静的心

第四百六十一章

2019年2月26日 Ashtanga第701天

5:24——7:26

刚开始练习瑜伽时,总会想我要做成怎样,慢慢地学会了不带企图心的练习,变成了享受当下的练习,不再去想好与不好,好与坏已经与我无关。我现在拥有的就是最好的,包括现在能做到的体式,无论做成哪个程度都是最好的。让心安住,一切都顺其自然。

女儿告诉我,她在学习Smart分析法。Specific 目标明确,measurable 目标具有可度量性,attainable目标就有可实现性,result-based目标应是结果导向型的,time-based目标是有时效性的。女儿让我做事按照这个方法,在我印象里,她做事一直很有条理,是按照这个规律学习和成长。

Smart分析法是典型的世间法,它是关于如何做好一件具体事情的方法。瑜伽是出世间法,它是把人生当作一件事来处理的方法。当我们解决了人生问题,再去面对生活中的小事自然会感到轻松。仓央嘉措说:世间事,除了生死,哪一件不是闲事。

世间事,除了瑜伽,哪一件不是闲事。

第四百六十章

2019年2月25日 Ashtanga第700天

5:43——7:35

现在做四柱会很标准。做标准的四柱,身体重心会前移,手臂力量得到锻炼,也为前穿和手倒立打基础。

我看朋友说按照路路的方法做练习效果并不好。每个人身体状况不同,对瑜伽的理解不同,都有自己的练习经验,也愿意分享自己的经验,甚至事无巨细地表述出来。我觉得,他人的经验只是用来印证的,如果照着做往往效果不好。

首先语言文字记录的只是自身经验的很小一部分,真正的经验无法表达。否则一个开悟的师父身边的弟子都会开悟得道,实际不然。守着老师的弟子尚且如此,隔着手机屏幕的我们更难理解。

其次所有经验的基础都是建立在核心上的。练习Ashtanga,没有强大的核心,无论什么体式都无法练习到位。他人的经验很像食谱,我们无法按照食谱做出一道美味,刀功,火候的把握,非十数年的练习而不可得。阿汤也是如此,没有十年以上的积累,我们可能会模仿得很像,然而体式内在的精髓却失去了。

核心,核心,练汤如此,生活如此,人生亦如此。

昨天下午在九达建工参加保定第28届道德经学用读书会的活动。

安达老师说,只有内心清净下来,才能听得到智慧的声音。我们总是急切地想获得结果,又怎能听到身体的声音、智慧的声音。

昨天小组分享,说话时把水杯碰了一下洒出了一些水,对面一位师父用纸一边帮我收拾,一边说别紧张、别紧张。其实我并没有紧张,我只是冲他笑了笑表示感谢。等我说完,他又说,你紧张是因为自己积累得不够。我马上说,对,师父,您说得对。他端详了我一会儿又说,你的能量不够。我笑着对他说,师父,您说得对,以后我要注意。旁边的陈总说,这位师父擅长相面、风水、批八字。我发现自己已经不像过去那样爱争辩和证明,也不再受他人言语的影响。这也是瑜伽带给我的东西。

内心清净,才能听到智慧的声音。练习瑜伽会让我们的内心平静下来,去聆听智慧的声音。

陈总让我代表十一小组做分享。我就“天下难事必做于易,天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大”做了瑜伽与《道德经》的解读。

2000年我在国企工作,当时为了练习钢笔字把整部《道德经》用方正行书字体打印下来,天天抄写,权做练字,抄写了三十多遍后,也喜欢上了《道德经》。

这次小安介绍我们参加读书会,也让我对《道德经》进行了深入思索。

在去的路上我在想这个问题,瑜伽能和《道德经》有什么关系。下午听金义老师分享时,豁然开朗。他说德就是一种能量,积德厚德就是一种能量的蓄积。私心越小能量越大。他还用身边的事例证明这一点,当然,他说,因果律不一定会立刻显现的,待时机成熟自会结果。我们要心存善念,用为社会服务的发心取代私心。

四年前,当我开始练习瑜伽时,当时的自己能量是匮乏的。时到今日才感受到能量的充盈,找到大学毕业时的感觉。这种变化靠的就是日复一日的持守,每天站在瑜伽垫上,不带目的的练习。

《道德经》上说,天下难事,必做于易。天下大事,必作于细。圣人洞悉的天道,知晓事物运行的规矩,每天做的看似小事,实际做的是极难的事,一件事,反复地做,重复地做,做到极致和专精,这就是持守,也是Guruji常说的,练习,一切随之而来。

其实事情本无难易大小,这些都是凡人的观点。因为缺乏觉知,凡人把易事做成了难事。因为拥有觉知,圣人把小事做成了大事。关键在于觉知,要懂得道——事物运行发展的内在规矩。

圣人做小事是在种善因。我们当下承受的是过去因结的果,我们抱怨有何用!所谓因上用力,果上随缘。圣人做小事成就大事,做易事也是为了防止它们累积成难事。对小事不放纵,对结果不执着。

另外,圣人之所以能为小不为大,是因为能安住当下。

普通人所有负面情绪都源于能量匮乏,

圣人通过做事厚德,积蓄能量。瑜伽是通过练习体式集聚身体能量,培养专注与耐心,并将它们运用到生活中。

《道德经》与《瑜伽经》可以相互印证,先贤的智慧产生了碰撞,很有趣。对我们后人来说,也是莫大的福气和幸运。

特蕾莎修女说,不在于你努力了多少,而在于你努力时付出了多少爱。

这种爱,就是能量,就是德。我们集聚能量,积德厚德,必定拥有不凡而无悔的人生。

前天做完颂钵冥想和师妹聊天。师妹说,练习瑜伽久了,越发懂得一个道理——人生须尽兴。做自己喜欢的,做到极致和完美。

于我,人生须饱满。努力即饱满。不必在意什么结果。

我曾很努力,但是找不到方向,直到有一天走进瑜伽的世界。

前半生用努力试错,后半生用持守精进。

有人对即将离世的老人做了调查,结果显示,他们对做过的事情从不后悔,对没有做过的是耿耿于怀。

猜猜看,谁会在那个时刻,为自己今生没有修习瑜伽而后悔?

第四百五十九章

2019年2月24日 Ashtanga第699天

5:42——7:30

练习体式学会了不急不躁。急和躁的后面有一个贪字,和瑜伽的精神背道而驰。

每次做到Urdhva dhanurasana就会想到师姐的话,让心融化。我们都曾有一颗十分柔软的赤子之心,对世界有无穷的好奇心和求知欲。

猪姐说,你可曾见过一个愁眉苦脸的婴儿。

成人的世界是一个严酷的世界,充满了不公,冷漠,偏见,自私,黑暗,欺骗,伪装,我们出于保护和防备,把自己的心慢慢地封闭起来,像一块坚冰。

爱才是这个冰冷世界的阳光。瑜伽可以让人拥有能量,拥有爱,融化自己心头的坚冰,也可以赋予他人能量。

特蕾莎修女的话始终萦绕在我耳边:不在于我们努力了多少,而在于我们付出了多少爱。

我们需要自问:修习瑜伽时我们付出了爱没有?

我们的身体是否变得更健康,而不是伤痕累累,我们把身体是当做了朋友,还是被征服的对象。

身边的人,身边的事,身边的世界,是否因为我们修习瑜伽变得更美好。

我们的目光是越来越柔和,还是越来越犀利。我们的内心是越来越柔软,还是越来越刚强。我们是越来越轻松地融入世界,还是越来越浑身带刺自命不凡。

很幸运,一路行来,尽管一身疲惫,终于遇到了一群让心融化的同行者。而这一切,都发生在水沐莲清。

昨天上午上了一节颂钵冥想课,我越发感到颂钵的确具有一种神秘的力量。有时间一定去学颂钵疗愈课程。

课后和师妹聊天,历数这些年一起练瑜伽的朋友。有人等不及蜕变就走了,替他们可惜。有人一直持守并发生着深刻的变化,倍感欣慰。我们更庆幸自己遇见瑜伽,相互扶持,一路同行走到今日。

坚持下来的朋友都喜欢现在的自己。一位朋友曾说,她找到了活回来的感觉。不过,很遗憾的是,她可能又活回去了。坚持是件容易的事,也是件不容易的事。

我们三人做水沐莲清的发心就是传播瑜伽正念,分享经验和教训,让大家从改变自己入手进而改变人生。

这些年,很多人因为我们对瑜伽的传播而改变了自己的人生轨迹,这让我们更坚定前行的脚步。

我们相信,所有的美好都源于创造和分享。我们努力把水沐莲清建成一个稳定的能量场和分享平台,凝聚一群志同道合的朋友。

受伤的膝盖出现明显的好转迹象。自己不双盘大概已经一个多月的时间,做半莲花也都是勾脚尖进入,看来对膝盖恢复有帮助。

现在体式练习处于平台期,没有什么太大进步,去除断习日,每天都能站在瑜伽垫上心平气和地练习,瑜伽已经慢慢融入自己的生活。

体式进步与否,对我而言,不再重要。因为我明白持守了699天,进步固然不易,退步更是难上加难。我已然养成了强大的惯性,足以对抗任何让自己堕落的力量。这是体式练习带给我最大的礼物。

体重会时常反复,重了或轻了已经无所谓。因为体型已经重新塑造起来,看上去属于那种经常运动的人,已经足够,保持青春活力比有没有马甲线更重要。健康状态比二十几年前还要好,除了头发少,身体机能没有衰退迹象。练习瑜伽不见得让人长寿,但一定让人每天活得有质量。

练习瑜伽快四年了,心态有了很大变化。很多性格中消极负面的东西少了,也变得开朗接纳。能够接纳别人所谓的缺点,能够正视自己的不足。情绪发生时,能够抽离出来,观察它的产生,变化和消退,不再纠结,慢慢学会放下。开始变得宽容,懂得原谅别人就是宽容自己。放人一马就是放自己一马。开始施与爱,尝试发自内心去关心和理解他人。拥有了越来越多的勇气和能量去坚持自己的梦想。

师妹说,梦想对普通人而言是奢侈品。

的确,普通人没有足够的能量,消费不起梦想。所以在他们眼里,有梦想的人都天真。他们不再相信自己能改变世界,因为他们已经被世界改变得面目全非。我们则承继了历代上师无穷的宝藏,足以用来支撑我们的梦想。

只要还拥有梦想,人就不曾老去。

与其慨叹岁月无情,不如被岁月慨叹我们的无情。与其希望被岁月温柔以待,不如让岁月期盼被我们温柔以待。

对岁月的无情,才是菩提萨埵——觉有情吧。

第四百五十八章

2019年2月23日 Ashtanga第698天

周末断习

Kino没有马甲线,却有强大的核心。

总会有人称她们为女神,殊不知倘若自己认真持守十年也会和她们一样。

Kino回忆2000年第一次上瑜伽课,形容自己像一条离开水的鱼一样在垫子上挣扎。她说当时看别人做的体式时觉得自己这一辈子都做不到,十几年过去了,她都做到了,而且还被别人封为“阿汤女神”。

她说,想想我当时什么样子,你们就明白自己该去做什么。每天保证站在瑜伽垫上,你就会得到自己想要的。

昨天水沐莲清第二期教培开学,每一位同学都谈到自己对瑜伽的认识。每一个人都带着某种诉求或执念进来,无论怎样,这本身就是一种福报,因为它意味着改变的开始。

瑜伽,只要开始就不晚。

猪姐拍的我。我和苏师妹笑了,师妹则显得严肃,实际上她也和苏师妹一样的活泼美丽。

我看上去瘦了,实际体重增加了五斤。春节期间正常持守,吃肉食不超过十口。计划用一周时间减回去,练汤控制体重简直小case。

体重增加的原因可能是晚上喝酸奶有关,酸奶含糖量超过18%,比例太高,从今天停止喝。另外过年时间吃零食也有点多,坚果热量也高。

昨天我们又迈出了一小步,第二期教培开学,教学相长,我们愿意和有缘人一路同行,一起成长。

所谓瑜伽,就是让我们永不停息地成长。

有朋友问,持续的练习能带来什么?

第一张是我昨天晚上书写的,最后一张是24年前1995年我写的。

同样的内容,不同的风格。这就是持续不断24年的练习的最终结果。

当时的我,拉不开笔。现在的我,肆意挥洒。

我的心情可以通过笔触的变化表达出来,书写时会有一种